Proyecto Aprobado!!

Amigas y Amigos del Desnudando: les cuento que hoy supimos que el proyecto que presentamos al Fondo de Asociatividad quedó seleccionado!!! Así que tendremos un nuevo encuentro de mujeres, para conversar, compartir y fortalecer nuestras organizaciones! Este año será el encuentro en la bella ciudad de Puerto Cisnes, así que a preparar las maletas!! Les estaremos informando más adelante de todos los pormenores de la actividad.

También les cuento que postulamos al Premio ComunidadMujer y les pido que manden toda la energía para que nos resulte!!

Eso por ahora, un caluroso abrazo

Hayley

Un invierno sin nieve

Hola amigas y amigos del Desnudando, estamos asombradas este año con el primer invierno sin nieve de los últimos 15 años, será el cambio climático? La naturaleza cambiando siempre y nosotras también reinventándonos, creando y dando a luz esos proyectos que se gestaron en nuestros corazones, pasaron por nuestro vientre y luego se hicieron papel a través de nuestra cabeza, en una unión de cuerpo, mente y espíritu. Algunas enfermamos el último año y otras nos sanamos y algunas seguimos haciendo para sanarnos, actuando como terapia para enfrentar la vida, porque poniéndo la cabeza y el corazón en resolver o más bien tratar de resolver los problemas que aquejan a otras, nos vamos de a poco desligando de lo que no nos sirve y así nos ocupamos de lo verdaderamente importante: al mirar y escuchar a otr@s nos hacemos más reales, más concretas y más humanas, reconociendo en nosotras y en las otras/os nuestras debilidades y nuestras fortalezas, nuestro egoísmo y nuestra generosidad, nuestra solidaridad y nuestra indiferencia, nuestro saber y nuestra ignorancia. Gracias, a la realidad que nos hace mirarla y que nos devuelve nuestra propia cara en el reflejo menos esperado...Dénle un vistazo al blog, vean lo que estamos haciendo y si les nace, pues ¡Bienvenid@s!! que hay mucho por hacer.

Hayley Durán Bocaz

Bienvenidas!!!!

Hola amigas y amigos: Les presentamos nuestro blog mejorado, dándoles a conocer que este 2008 estamos con las pilas puestas para trabajar con las mujeres y para las mujeres, con nuestra comunidad y para nuestra región.

Fiesta de la Diversidad II

Sábado 2 de Febrero. 23:00 hrs. Bar Cervntes. 21 de Mayo esquina Pedro Aguirre Cerda de Coyhaique. Valor Adhesión: $2.000

Información y venta de entradas:

Dejen en libertad a Verónica Venegas.

No sólo es absurda la persecución en su contra, sino que sobre todo el inmenso silencio culposo en torno a la sucesión de los acontecimientos.

¿Es que vamos a ver muy campantes como esto se transforma en un nuevo caso aysén, donde todo queda en el murmullo y el miedo?



DEJEN EN LIBERTAD A VERÓNICA VENEGAS QUINTANA.

Peligro para la sociedad es quien maneja un automóvil en estado de ebriedad. Peligro para la sociedad son quienes abusan sexualmente de niños y niñas.
Peligro para la sociedad es el silencio políticamente correcto.

08 DE MARZO, MÁS AGUA PARA LA OLLA

Una foto del Primer Encuentro de Mujeres en la Patagonia realizado en noviembre del 2005 nos ayuda a invitarlas al encuentro y al trabajo Colectivo por una mejor vida para todas las mujeres. Es oportuno establecer el origen verdadero del día 08 de marzo, algo desdibujado por intereses creados, como nos muestra el siguiente artículo de una de las muchas páginas dedicadas a este día. Te invitamos a releer tu propia historia a partir del trabajo de investigadoras que exponen el derrotero de esta fecha llena de fuerza mundial.

F E L I C I D A D E S

Los orígenes y la celebración del Día Internacional de la Mujer, 1910-1945
CLARIFICACIÓN DEL MITO DEL 8 DE MARZO

por ANA ISABEL ÁLVAREZ GONZÁLEZ

El nacimiento del Día Internacional de la Mujer, contrariamente a lo que se creía en todos los foros, no radica en un acontecimiento aislado, sobre el que ni tan siquiera existía consenso entre la historiografía norteamericana y la española, sino que ha de encuadrarse en un contexto histórico e ideológico mucho más amplio.En la historiografía española la conmemoración del 8 de marzo se vincula, erroneamente, al incendio ocurrido el citado día del año 1908 en una fábrica textil de Nueva York, provocado por el propio empresario ante las obreras declaradas en huelga y encerradas en el inmueble.En la historiografía estadounidense se vincula, también erroneamente el orígen del 8 de marzo a una manifestación de trabajadoras del sector textil en la ciudad de Nueva York que reinvindicaban mejoras laborales.HISTORIOGRAFÍA ERRONEA "Día Internacional de la Mujer Trabajadora: Se considera una jornada de lucha feminista en todo el mundo en conmemoración del día 8 de marzo de 1908 en que las trabajadoras de una fábrica textil de Nueva York llamada Cotton declararon una huelga en protestas por las condiciones insoportables de trabajo. El dueño no aceptó la huelga y las OBRERAS entonces ocuparon la fábrica. El dueño entonces cerró las puertas y prendió fuego muriendo abrasadas las 129 trabajadoras que había dentro (...)" Victoria Sau, Diccionario Ideológico Feminista (1981) HISTORIOGRAFÍA ERRONEA "(...) la historia de los sucesos que dieron lugar a la designación del 8 de marzo como Día Internacional de la Mujer. En aquel mismo día de 1908, las trabajadoras de la fábrica Cotton de Nueva York se declararon en huelga y ocuparon la factoría. El dueño decidió cerrar las puertas, incendiándose la fábrica y pereciendo las 129 mujeres que se encontraban en su interior" El País, 8 de marzo de 1977, p. 19 HISTORIOGRAFÍA ERRONEA "El 8 de marzo, relataba a mis alumnos de Estudios de la Mujer la historia del Día Internacional de la Mujer. Es una historia que yo me había repetido varias veces y que, por tanto, conocía bien. Una manifestación espontánea organizada por las trabajadoras del sector textil de la ciudad de Nueva York, protestando por los bajos salarios, la jornada laboral de doce horas, y las crecientes cargas laborales, fue dispersada por la policía, de una forma bastante brutal. Muchas chicas fueron arrestadas; algunas fueron pisoteadas por la multitud. Cincuenta años más tarde, en el aniversario de esa manifestación, fue establecido en su memoria el Día Internacional de la Mujer" Temma Kaplan "On the Socialist Origins of International Women's Day" Feminist Studies 11, nº 1 (Spring 1985), 163 Las referencias sobre el origen de la celebración del 8 de marzo que se basan en el incendio de la fábrica en Nueva York o en la manifestación de las trabajadoras son falsas debido a la manipulación de querer silenciar el verdadero origen de esta festividad.En relación al incendio, basta con mirar el calendario para hacer tambalear esta teoría. El 8 de marzo de 1908 era domingo, un día un tanto extraño para declararse en huelga sin perjudicar al empresario.Sí que hubo un incendio en la fábrica la "Triangle Shirtwaist Company" donde murieron muchas mujeres, la mayoría chicas inmigrantes entre los 17 y 24 años, pero no fue el 8 de marzo de 1908 sino el 25 de marzo de 1911, dos días anterior a la primera celebración del Día Internacional de la Mujer.En relación a la manifestación, aunque esta manifestación tuvo lugar, no fue ni el 8 de marzo de 1857, ni el 8 de marzo de 1908 como se suele referenciar. Fue el 27 de septiembre de 1909 cuando los/las empleado/as del textil hicieron una huelga de trece semanas (hasta el 15 de febrero de 1910) en demanda de mejoras laborales, pero este acontecimiento tampoco es el origen de la celebración del 8 de marzo.Las historiadoras Liliane Kandel y François Picq afirman que el mito que sitúa la manifestación en el año 1857 fue creado en 1955 para eliminar el carácter comunista que más tarde adquiriría el Día Internacional de la Mujer.Para desvelar los verdaderos orígenes de la celebración del 8 de marzo como "Día Internacional de la Mujer" y no "Día Internacional de la Mujer Trabajadora" nos hemos basado en la investigación realizada por: ANA ISABEL ÁLVAREZ GONZÁLEZ (1999) Los orígenes y la celebración del Día Internacional de la Mujer, 1910-1945. KRK-Ediciones: Oviedo.Ana Isabel Álvarez doctoranda del programa "Estudios de la Mujer" de la Universidad de Oviedo, realizó durante 1997-1999 una investigación sobre el origen del 8 de marzo consultando fuentes de primera mano en la Universidad de Harvard. Defendió su investigación en junio de 1999.La historiadora norteamericana Mari Jo Buhle en su obra "Women and American Socialism 1870-1920" estudió el incendio de la "Triangle Shirtwaist Company", suceso de gran transcendencia en la historia contemporanea de EEUU, pero no por dar origen al Día Internacional de la Mujer, sino por ocasionar la muerte de las obreras que el año anterior, en 1910 habían protagonizado la primera huelga llevada a cabo exclusivamente por mujeres en demanda de mejoras en su situación laboral.La decisión de convertir esta celebración en una festividad internacional corrió a cargo de Clara Zetkin (1857-1933), lider del movimiento alemán de mujeres socialistas. Pero la propuesta presentada por Clara Zetkin en la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas, celebrada en Copenhague los días 26 y 27 de agosto de 1910, para organizar la celebración de un Día Internacional de la Mujer no era del todo original. Tenía un antecedente en el que inspirarse, el Women's Day que las socialistas estadounidenses llevaban celebrando desde 1908, cuya finalidad era la reivindicación del derecho al voto para las mujeres.El Partido Socialista Americano designó el último domingo del mes de febrero, día 28 de 1909, como Woman's Day, para reivindicar el derecho de las mujeres al sufragio. Hasta el 1920 no fue aprobada la Decimonovena Enmienda de la Constitución Estadounidense por la que se otorgaba a las mujeres el derecho al sufragio.El Día Internacional de la Mujer, que tiene sus orígenes indiscutiblemente en el movimiento internacional de mujeres socialistas de finales del siglo XIX, tenía como finalidad exclusiva promover la lucha por el derecho al voto de la mujer, sin ningún tipo de restricción basada en el nivel de riqueza, propiedades o educación.La primera celebración del Día Internacional de la Mujer se produjo el 19 de marzo de 1911, y fue seguida en Austria, Alemania, Dinamarca y Suecia.En los primeros años, el Dia Internacional de la Mujer se festejaba en fechas diferentes según los países. Pero en 1914, a propuesta de las alemanas, el Día Internacional de la Mujer se celebró por primera vez el 8 de marzo en Alemania, Suecia y Rusia. La única autora qu ese aventura a dar una explicación sobre la elección de esta fecha es Renée Côté, quien sólo apunta como posibilidad el hecho de que el mes de marzo estaba cargado de contenido revolucionario, pero sin dar ningún argumento sólido sobre por qué ese día en particular y no otro.También la Revolución Rusa de 1917 tuvo una gran influencia a todos los niveles en el Día Internacional de la Mujer. Aunque el 8 de marzo se llevaba celebrando el Rusia desde 1914, en el año 1917 las mujeres rusas se amotinaron ante la falta de alimentos, dando inicio al proceso revolucionario que acabaría en el mes de octubre de ese mismo año. Los acontecimientos del 8 de marzo de 1917 (23 de febrero en su calendario) son importantes, no sólo porque dieron origen a la revolución y porque fueron protagonizados por mujeres, sino porque, según todo parece apuntar, esos sucesos fueron los que hicieron que el Día Internacional de la Mujer se pasara al celebrar sin más cambios hasta la actualidad el 8 de Marzo.Naciones Unidas, con ocasión de la celebración en 1975 del Año Internacional de la Mujer, ofreció una versión de los hechos que habían conducido al nacimiento del Día Internacional de la Mujer. Según Ana Isabel Álvarez, es muy interesante resaltar que en ese breve informe se silencian de manera absoluta los sucesos vividos en Rusia en 1917 que precisamente fueron los que harían del 8 de marzo el día elegido para celebrar el Día Internacional de la Mujer:"El Día Internacional de la Mujer fue propuesto por primera vez por Clara Zetkin, una representante de la Conferencia de Mujeres Socialistas, celebrada en Copenhague en 1910.La propuesta llegó al comienzo de un periodo de gran transformación social y política en el mundo. Europa estaba al borde de la I Guerra Mundial, los imperios coloniales de Asia y África estaban sufriendo las primeras conmociones de la revuelta nacionalista, y en Norteamérica el movimiento por el sufragio femenino estaba cuestionando algunas de las presunciones de las relaciones humanas. La llamada de Clara Zetkin a las mujeres para unir su lucha por la igualdad de derechos con la lucha por preservar la paz mundial topó con un cora sensible.Cuando se celebró el primer Día Internacional de la Mujer en 1911, más de un millón de mujeres participó públicamente en él. Además del derecho a voto y a ocupar cargos públicos, demandaban el derecho a trabajar, a la enseñanza vocacional y el fin de la discriminación en el trabajo".Declarado por la Asamblea General de Naciones Unidas.

fuente: http://www.fire.or.cr

Ley de amamantamiento entró en vigencia

Con una nueva herramienta legal cuentan desde el lunes 12 del presente mes las madres que estén amamantando, luego de la promulgación de la ley Nº 20.166, que regula esta práctica y que garantiza este derecho a contar con un espacio de tiempo para dar pecho a aquellos hijos e hijas menores de dos años de vida. Lo anterior se traduce en que las mujeres trabajadoras pueden desde ahora hacer exigencia de este derecho a sus empleadores y que éstos deben preocuparse por hacer cumplimiento de éste. La iniciativa que surgió de la moción de un grupo de diputados en 1995, amplía a todas las mujeres trabajadoras el derecho a contar con una hora diaria para amamantar o alimentar a sus hijos/as menores de dos años, independientemente de si su empleador dispone o no de sala cuna.

VALORAN MEDIDA Respecto del significado de la entrada en vigencia de esta nueva ley, Victoria Vega Vallejos, directora del Servicio Nacional de la Mujer, en Aysén indicó que “es una buena noticia para el país y sus mujeres, ya que con esto estamos reconociendo, concretamente, los derechos de las mujeres en la doble labor que ellas desempeñan en la crianza y en su rol laboral”.A lo anterior agregó que la normativa es parte del paquete de medidas del programa “Chile Crece Contigo” implementado por el gobierno de la Presidenta Bachelet, y a través de ella se está entregando una clara señal respecto a que la maternidad es un bien social y una responsabilidad compartida entre todos los sectores, indicó. Así la disposición legal amplía el número de mujeres que podrá alimentar a sus hijos,sea que estén en sala cuna, en su hogar o donde la trabajadora lo elija. Tal como estaba contemplado hasta ahora, el permiso de alimentación podían ejercerlo sólo las madres que trabajaran en empresas que por ley están obligadas a contar con sala cuna. Esas empresas son apenas el 17%. Establece además la posibilidad de que la madre trabajadora adapte esta hora diaria de permiso según sus necesidades y preferencias. Así las madres podrán convenir con su empleador alguna de las tres medidas para efectuar el amamantamiento como lo son en cualquier momento de la jornada laboral, dividiendo la hora de que disponen en dos porciones o bien adelantando o postergando el inicio o término de la jornada. Para el caso de las empresas que tienen sala cuna, el tiempo empleado en traslado se considerará trabajado y el coste del transporte es por cuenta del empleador.

(www.diarioaysen.cl Correciones de Redacción Colectivo)

R E F L E X I Ó N

A partir de la Celebración del 08 de marzo de 2006 organizado desde la ciudadanía artística y del II Encuentro de Mujeres en Patagonia, llevado a cabo en noviembre de 2006 por el Colectivo de Mujeres Desnudando en Coyhaique.

En torno a lo artístico

Al observar y extraer lo más notable de estos dos encuentros enunciados, observamos una regenerada capacidad creacional tanto por parte de las artistas que hacen de gestoras al organizar los eventos puntuales y las artistas que se presentan en ellos como tal, a través del monólogo, la declamación poética y el canto y la plástica, presenciados en ambas instancias.

A modo de antecedente, en general las artistas manifiestan o manifestaban sus productos creativos partiendo desde su individualidad hacia el exterior, como ondas expansivas desde yo al mundo entero. En poesía, las poetas más masivamente editadas desde los años 80 en adelante, tienen una lectura y reinterpretación de la realidad desde el espacio de la casa, los hijos y el pan que escasea o la soledad que sobra. Tópicos de la literatura del 80’ en todo Chile, miedo siempre puesto en el entorno del barrio, el susurro como gesto interminable de lo que huele mal sin saber qué es. Las revistas artesanales que es posible encontrar a partir de los 80 en la región así lo demuestran, con participaciones muy remotas de igual tenor al resto del territorio.

En los 90 existe un cambio de paradigma político tan importante y se entiende enriquecedor, que baña todas la esferas, y en el arte se generan y regeneran los tópicos y los diálogos, ya no existe miedo explícito ni restricción, por tanto todos los contenidos y movimientos artísticos que en el mundo estrenaban o eran llevados hace algún tiempo, en Chile se integran y absorben rápidamente. Así llegamos a la década del 2000 con fusiones de disciplinas, puestas en escena más complejas por un lado y por otro minimalistas o seducidas por la simpleza. En literatura, escritoras y poetas liberan e igualan la praxis masculina a través del lenguaje del cuerpo y de las ideas: el feminismo como militancia, el sexo como derecho y placer, el espacio público como espacio de pertenencia. Por tanto y no siendo las artistas en la región ajenas a estas manifestaciones mundiales de la creación artística femenina, que ya es un fenómeno interesante en sí, en cuanto a estar integradas a pesar “de lo lejano y lo precario” con los lenguajes y tópicos actuales del arte, fenómeno que a simple vista no se transparente igual en la escritura hecha por hombres donde se siguen editando libros (en la región) con un fuerte arraigo al pasado y a la gesta poblacional, donde la figura del hombre es condecorada una y otra vez, mientras la de la mujer se cita casi como componente de inspiración y laboriosidad silenciosa, lo que se observa a partir de estos dos eventos de encuentro y deleite estético, es una resonancia del espacio de libertad que ha conseguido la mujer en su emancipación intelectual -no ganada del todo, quizá última y más dura traba que desmarcar-. En este sentido las artistas se colocan a sí mismas como objetos parodiadores de la realidad que las circunscribe a ellas y a las otras. El inconformismo por tanta situación aún vejante observada en mujeres de menores recursos en todo sentido, no se expone ya crudamente, como una pura queja o manifiesto, sino que está ironizada esa queja con fineza, con arte, y el efecto en el público, mayoritariamente femenino, fue de complicidad y entendimiento, a pesar de los recursos propios del lenguaje artístico, que a veces parecen restar audiencia. No hay tampoco una victimización del sujeto mujer, a pesar de conmemorarse en torno a épicas dolorosas para el género. Lo que podría significar que las artistas han superado en sus lenguajes y en ellas mismas el estado embrionario de la lucha por los derechos civiles de la mujer, otorgándose todo el amplio espacio de creación a disposición tanto de mujeres como de hombres en el mundo de hoy, lleno de tecnologías y paradigmas nuevos y renovados por conquistar, y eso se disfruta y es agradecido por el público femenino, como alicientes y motivaciones basadas en los hechos y validaciones artísticas más que en la retórica y la argumentación política. Gracia eterna del ARTE.

En torno a las REDES

¿Cómo mantenemos una red de colaboración de y con mujeres más allá de los eventos que las generan? -Entiéndase encuentros, reuniones, talleres, eventos de arte, fiestas-.

¿Y cómo al encontrarnos e identificarnos como mujeres en torno a temas que han hecho lazos identitarios desde lo civil y lo político, mantenemos en lo cotidiano esa identidad, generada a partir de eventos puntuales y dirigidos con tal fin? ¿Cuándo estamos entonces siendo o haciendo Red, cuándo estamos juntas, cuando estamos comunicadas?

Estas preguntas surgen después de analizar las experiencias del Colectivo en torno a los talleres y encuentros que éste desarrolla en la ciudad, entendiendo el espacio como acción desde la ciudadanía y las instituciones que abordan los derechos de la mujer. Cuando se intenta desde el espacio público armar una red de información y colaboración, se valida expeditamente la existencia de esta red, a través de programas y financiamientos marcos que las solventan desde el Estado en último y primer grado. Bases de Datos, Fichas, Localizaciones de mujeres a disposición de una red pública de organismos pertinentes. Organizaciones Jurídicas, Colectivos y ONG amparan y refuerzan política y civilmente los esfuerzos en este sentido. Pero ¿qué ocurre en el espacio de las redes informarles, cuando las mujeres no se encuentran convocadas puntualmente? Ocurre que, un poco tamizado por los innumerables escollos del cotidiano y la subsistencia, donde no está reforzándose continuamente la estima y la confianza, el derecho a los derechos civiles y las soluciones a las problemáticas de VIF y otras, se diluye ciertamente el componente identitario que unía y mantenía a esta mujer con el colectivo que la integra, perdiéndose la inversión en tiempo y espacio, la inversión en educar e informar que fue propiciada desde una instancia formal, sobre todo cuando no ha sido suficientemente incrustada en la cotidianeidad y disposición psicológica de una mujer vulnerable a abusos. Y aunque contásemos hoy positivamente con mayor cantidad de mujeres empoderadas, ¿es suficiente este dato para mantener una RED?

En el caso de que el Gobierno actual de paso a uno cuyas preocupaciones no prioricen la temática de género y sus aún atávicos problemas, ¿cómo se mantendría desde el aparato estatal todo el engranaje de organismos que laboran frente a este tema, si ya se acusa de insuficiencia presupuestaria para el sector? O frente a una situación ficticia de enfrentamiento bélico o una agudísima crisis económica, cabría pensar en un detrimento del sector por necesidades nacionales, en las que se sigue viendo que el tema no es prioritario y menos lo sería frente a escenarios de este tipo.

Entonces ¿Qué hace una RED y qué la mantiene como tal?

Si validamos las redes como organismos vivos de interacción, más allá de los espacios formales y públicos, entonces nos encontramos con una comunidad de redes presentes, vivas, independientes e históricas en cuanto al tema género. Las unidades poblacionales y sus juntas, los centros de apoderadas, las ferias que se instalan en un lugar fijo por años, las amigas. Es en estas redes donde se cobija la tarea y continuidad identitaria de éste y otros colectivos, a través de los mismos encuentros en los que son convocadas a participar desde lo formal, pero también a través de los encuentros ocasionales de sus participantes aleatorias o voluntarias. En el supermercado o la frutería del barrio, en el comentario de media tarde, en lo que se escucha de radio y televisión y luego se desarrolla, en la reunión de colegio y otros espacios surge y se expande la identidad del género al sumarnos a las otras, como otras en horizontalidad de roles y valores. Y el lenguaje y la expresión tienen aquí tanto o más valor que una línea presupuestaria o un programa de intervención social.

Nivelar para arriba desde el lenguaje como unidad básica.

El lenguaje es un vector de equilibrio y compensación de los circuitos culturales de todas las mujeres y hombres hoy, que sin distinciones físicas o económicas debieran desmontar la importancia y vigencia de gestos, mitos e ideas que no deben seguir alzándose ni como normales ni como culturales en torno al género, y que son los mismos en los que se interviene con mayor o menor decisión y credibilidad desde el Estado, con acciones concretas y agendas dentro de un mar abstracto e inasible, y donde el lenguaje y la actitud que lo expresa, sería una especie de revolución y evolución cotidiana, para a través de él nivelar para arriba a todas las mujeres y hombres en esta lucha por desenmarcarnos todos y todas de una cultura sexual dominante a costa de la vulnerabilidad de una cultura sexual dominada.

Fotos 2do encuentro

Visiten esta dirección para fotos del Encuentro. (Pronto subieremos más)

http://www.flickr.com/photos/desnudando

Voz de mujer

Opiniones de mujeres asistentes al 2do Encuentro:

Gilian – Coyhaique
Hace ocho meses q estoy en Coyhaique, y nunca pensé que en regiones se realizara este tipo de encuentros inclusivos, porque veo a pobladoras,, profesionales, jóvenes y adultas... me sorprende gratamente. Estas son las instancias para que las mujeres instalen sus temas a discutir

Ivonne - Tortel
Primera q vez q participo de este encuentro y es rico porque uno sale de la casa se relaja, ve a otras mujeres y comparte esas cosas q uno cree que le pasan a uno no más. Nosotras nos juntamos con otras mujeres en Tortel y espero que lo aquí hicimos nos sirva para continuar trabajando.

María – Tortel
Es lindo haber venido y poder compartir con otras mujeres

Loida – Tortel
Ha sido bien bonito para conocer otras personas y sacar nuevas ideas. Creo q es super importante que existan organizaciones de mujeres que hagan este y tipo de encuentros. Hoy las mujeres estamos tirando para arriba, no tenemos por qué sentirnos menos, aprendiendo cada día cosas nuevas y no perder el contacto con las otras muerjes de la región.

Celia – Coyhaique
Aquí nos unimos todas en un solo espíritu. Todas tenemos las mismas necesidades y el objetivo de estos encuentro es aprendernos a conocernos más y a otras mujeres, y ayudar a otras mujeres.

Verónica – Coyhaique
Es emocionante llegar acá y ver el ambiente que hay, todas están súper motivadas y contentas. Compartir y conocer nuevas experiencias para re-conocerse

Marcela – Coyhaique
Estoy apoyando al Colectivo, a la causa. Uniéndome, disfrutando, valorando experiencias de otras mujeres. Maravilloso

Karola – Coyhaique
Me siento parte del trabajo del colectivo, apoyando con fuerza y energía. Esta idea es muy potente en la medida que trae mujeres de toda la región, con distintas realidades, condiciones socioeconómicas y eso es fuerte para conocer otras realidades, intercambiar formas de ver la vida y la vivencia de ser mujer

Jacqueline – Coyhaique
Al principio no tenía idea sobre qué esperar. Es una experiencia muy linda para todas las mujeres y participar como uno quiera en forma natural.

Heidi – Cochrane
Súper interesante venir. Creo que toda cosa nueva te va a dejar algo y aquí estoy dispuesta a aprender lo más que pueda.

Debora – Cochrane
Es súper emocionante porque estoy compartiendo con mujeres más grandes que yo y el espíritu que tienen es súper juvenil y eso es algo novedoso.

Marisela – Cochrane
Súper lindo porque nunca había participado en algo así y espero que lo sigan haciendo en otros años.

Mariana – Cochrane
Encuentro súper bonito porque esto me ayuda a crecer como persona y al estar con mujeres mayores que yo me sirve para aprender de ellas y cultivar mi espíritu.

Galia – La Junta
Encuentro genial que podamos estar juntándonos las mujeres, poder participar, tener capacidad de organizarnos y salir un poco del “yugo conyugal”, como le digo yo.

Karina – La Junta
Encuentro súper bonito esto. Ha sido difícil llegar acá, pero hay que seguir trabajando en eso para terminar con la discriminación en contra de las mujeres

Eliana – La Junta
Es muy importante para mí, porque nos reunimos mujeres que podemos hacer un cambio frente a todos los problemas que enfrentamos, como la violencia o la relación con los hijos.

Gloria – La Junta
Es una experiencia bonita y creo q a las mujeres de la región son hace súper bien estar juntas y ver nuestras debilidades. Hay varias que venimos de localidades chicas, donde muchas veces somos discriminadas, somos desleales con otras mujeres y es hora ya de unirnos, ponernos las pilas y ser más fraternales entre nosotras mismas.

Viviana – Coyhaique
Apoyo, ayuda, conocer más gente

Eva – Coyhaique
Es tomarme un respiro, recobrar fuerza y energizarme.

Aquí se construye poder de mujer

A próposito del recientemente finalizado (y exitoso) 2do Encuentro de Mujeres de la Patagonia, he aqui un articulo aparecido en el Diario El Divisadero hoy lunes.

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Mediodía del sábado... cerca de 80 mujeres están abrazándose... de a dos, de a cinco, de a diez... están dándose la bienvenida... están compartiendo sus energías positivas... están poniendo su cuerpo y alma a disposición del trabajo en conjunto...Afuera, hay una mesa con dos canastas de frutas, hay cartas de tarot con imágenes de diosas, el mantel es naranjo y el día que las acompaña es luminoso, soleado... con aroma pasto y humedad.

Mujeres de diversas localidades de la región, se reúnen por segundo año consecutivo para participar del Encuentro de Mujeres de la Patagonia, actividad organizada por el Colectivo de Mujeres Desnudando y financiada a través del Fondo para Organizaciones de la Secretaria General de Gobierno.Algo especial, distinto se palpa en el ambiente. Hay ganas de conversar, de compartir, de conocer los rostros de las diversas mujeres que conviven en una región territorialmente extensa y que pocas veces tienen la oportunidad de reunirse para celebrar la vida, la razón de ser mujer.

Norma Cárcamo Levicoy, presidenta del Colectivo, no puede disimular su cara de satisfacción. “Llegaron mujeres de Tortel, Guadal, Cochrane, Chile Chico, Coyhaique, La Junta, Puyuhuapi, Puerto Aysén y localidades intermedias. Nos sentimos contentas porque por segunda vez hemos podido reunir a esta diversidad de mujeres en torno a un mismo objetivo: re-conocernos, mirarnos y empoderarnos, es decir, devolverle el poder a las mujeres para que se sientan sujetas con derechos, creer y convencernos de que “podemos”, que somos capaces de hacer cambios”

“Hacer este encuentro surge del trabajo que el Colectivo de Mujeres Desnudando ha realizado con mujeres de las poblaciones de Coyhaique y en los distintos sectores de la región. Desde hace un buen tiempo estamos insertas en la comunidad, pero siempre nos preguntábamos cómo hacer para que en las conversaciones que sosteníamos, pudieran estar presentes otras mujeres, aquellas que viven en sectores más alejados, y hacer circular la información en diversas realidades, ya que el escenario en que vive la mujer de Guadal, no es el mismo en el que viven en Coyhaique. En definitiva, pensamos que a la base la razón para hacer este encuentro es simplemente hacer justicia por las mujeres, para poder hablar de nuestros temas, de los temas que nos preocupan con entera libertad. Pero también, para poder instalar la reflexión en aquellos temas que nos llevan a ejercer nuestra ciudadanía como mujeres”, explicó Norma.

¿QUE CONVERSAMOS LAS MUJERES?

A juicio de Norma, los temas que convocan a las mujeres “son los que siempre han reunido a las mujeres. La familia, los hijos, mejorar el barrio. Nuestro objetivo es poder ampliar ese abanico y mostrarle a las mujeres que también hay otros temas, como la sexualidad, la violencia que se ejerce contra las ellas. Queremos hacer realidad la idea de cómo yo mujer me hago parte en la causa de derrotar la violencia, o cómo las mujeres como ciudadanas podemos hacer control de las políticas públicas, y el cómo me involucro como ciudadana en la construcción de este proyecto país, pasa necesariamente por discutirlo conversarlo y reflexionarlo en conjunto”.

Respecto al a realidad regional, Norma señala que la realidad geográfica marca profundamente a las mujeres y hombres de la región. “Las necesidades que tenemos las mujeres de Coyhaique son distintas a las de otras localidades. Por ejemplo, a este encuentro también venían mujeres de Puerto Aguirre, pero resulta que la lancha pasó una hora antes y no pudieron llegar. Ese es un ejemplo sobre las distintas necesidades y dificultades que enfrentamos. El punto es cómo, a pesar de estas necesidades de primer orden, también somos capaces de poner en la discusión aquellas reflexiones que nos ayudan a sentirnos ciudadanas y cómo somos capaces de desarrollar nuestras propias herramientas para mejorar nuestra situación. Los temas son diferentes, pero son los fundamentales los que nos reúne y nos hacen estar aquí hoy”, indicó la presidenta del Colectivo.

Hay que descentralizar Coyhaique. Reclamamos que Chile está centralizado en Santiago y resulta que en nuestra región todo está focalizado en Coyhaique o Puerto Aysén. Ese es un tema no menor, por ejemplo cuando vemos el tema de atención en Violencia Intrafamiliar.

EL CAMBIO VA

Cada vez que las mujeres se juntan con algo nuevo se va. Por lo tanto, las mujeres de hoy no son las mismas de hace diez años. Nosotras como colectivo creemos que el cambio va y eso se nota en las mujeres.La muejre está cambiando, y está sumiendo un rol muy activo. A mi me gustaría nque los cambios fueran más rápidos, pero cuesta q ellas se den la oportunidad y q se creen instancias. Ojalá acá pudieran haber más dueñas de casa, pero el sistema en el que estamoa no lo o permite estas fuera de sus casas.

Falta atreverse

Spot contra la Violencia

Stop - Video de Franco de Vita en apoyo a la Campaña No Más Violencia contra las Mujeres y las Niñas de Amnistia Internacional. Más información aquí.

Violencia de Género

Más bien nos referiremos a la Violencia Contra la Mujer...

Violencia: Toda situación que me vulnera, inseguriza, debilita, desestabiliza, etc, ya sea en forma física, psicológica, emocional o en cualquier otra forma. Por tanto pueden ser: golpes, insultos, chantaje económico, obligatoriedad de tener relaciones sexuales, etc.

Esta definición no está en el diccionario formal, pero sí en el de las experiencias de vida de mujeres maltratadas.Para partir en este reflexión tenemos que decir que según las frías cifras 4 de cada 10 mujeres a nivel nacional han vivido violencia... en nuestra región la cifra es 1 de cada 3. Sin embargo, también es válido preguntarse cuántas mujeres contestan en absoluta conciencia qué es lo que identifican ellas como violencia.



¿Porqué?La línea que separa algunos hechos cotidianos que nos provocan
molestias o penas es demasiado frágil con la que nos une a la
violencia.

Ejemplos prácticos :

1.
A. No es lo mismo una pareja que comparte las responsabilidades del hogar como las compras por ejemplo, acompañando al súper, eligiendo productos, sacando cuentas y dando su parecer acerca de los costos

B. a OTRO que acompaña en un rol fiscalizador y que no te deja regular las necesidades del hogar, que impone su parecer y regula de mala forma lo que tú consideras importante para la casa y que además no deja que tú manejes el dinero para cancelar.

2.
A. No es lo mismo que coincida que quieres salir y que tu pareja tenía planes sorpresa para esa noche y tienes que posponer la salida con amigas... ya que tienes la opción de elegir

B. A OTRO que cada vez que quieres salir con alguien te ofrece la opción de hacer algo con él en el hogar porque considera que “es tan importante estar contigo JUSTO esa noche”... y seguramente cada vez que tengas la intención de hacer otras cosas que no sean estar en “tu
casa”.

3.
A. No es lo mismo que tu pareja, en el afán de verte linda, haga observaciones respecto de cómo te vistes , como te mueves o hablas.

B. A OTRO que te dice cómo te debes vestir, si te puedes maquillar o no, que te humilla con observaciones tales como que “con eso te ves fea”, “eso se te hace ver como una cualquiera”.

MUJER si un día te despiertas y estás vistiendo como nunca pensaste hacerlo, tienes ganas de trabajar remuneradamente fuera del hogar pero tu pareja no te deja, estás dejando de frecuentar gente, estás cortando lazos afectivos con personas que antes te llenaba algún espacio de lavida: OJO ¿Qué está pasando?. Tal vez estés viviendo violencia y no lo sabes...

VIH/Sida, ETS y Mujeres

Como cuenta la historia, las mujeres estaban en sus casas criando a sus hijos e hijas, y manteniendo la tranquilidad del hogar... con esposos fieles y sintiéndose protegidas por ser la ÚNICA PAREJA en la vida de sus maridos.Ahora, en la actualidad muchas mujeres también siguen estando en la absoluta confianza que de lo que significa la EXCLUSIVIDAD SEXUAL... pero ha surgido un nuevo integrante a este contexto

¿Cuál?... las relaciones sexuales fuera de la pareja.

Efectivamente, según los números, que crecen cada día más, somos las mujeres quienes estamos infectándonos de VIH-SIDA y Enfermedades de Transmisión Sexual.

¿Por qué?..

• Las mujeres NO queremos asumir las posibles caídas y re-caídas de nuestras parejas, por lo cual mientras no aceptemos que ellos son infieles (sólo algunos para no herir susceptibilidades) tampoco asumiremos cuidados extras, como por ejemplo adoptar el condón como un método de protección .

• Históricamente las mujeres hemos sido las cuidadoras de los hijos, los esposos, los padres y madres y hemos ejercido los “cuidados” en torno a otros, pero nos cuesta demasiado ser PROTAGONISTAS DEL CUIDADO PROPIO por lo cual, somos las últimas en enterarnos de que estamos, en el mejor de los casos, con una ETS (enfermedades de transmisión sexual)

• Muchas mujeres aún tienen sexo por amor, lo cual nos juega en contra al momento de decidir si queremos privilegiar nuestro cuidado o mantener en tranquilidad a la pareja actual. Porque dicho sea de paso, El CONDÓN desestabiliza a muchos hombres .

• Tenemos aún un machismo que no es amistoso con nuestros cuerpos, al tener mujeres accediendo a tener relaciones sexuales para mantener la tranquilidad en el hogar, el ingreso económico para los hijos/as o sencillamente parando la violencia que se ejerce contra ellas, todo lo cual genera un terreno de fácil de acceso a ser víctimas no sólo del VIH-SIDA sino de innumerables enfermedades físicas y psicológicas.
  

Entonces mujeres va la segunda invitación a reflexionar sobre nosotras mismas

¿Cuándo fue la última vez que te tomaste el PAP o cualquier otro examen por iniciativa propia como por ejemplo el Test de Elisa (para detectar el VIH-SIDA)? ¿Cuándo fue la última vez compraste algo pensando solamente en ti? ¿Cuándo decidiste tú si querías o no tener relaciones sexuales con tu pareja?

Nuevamente la invitación es gratis.

Cuando las mujeres avanzamos sin duda toda la sociedad avanza

Para dar una mirada de cómo las mujeres aportamos a esta creciente economía nacional, debemos primero reconocer dos grandes formas desde las cuales sin duda que tenemos aportes mayúsculos, que no siempre están presentes en los discursos o cuando se hacen balances acerca de cómo Chile se mantiene como un país de cierta solvencia desde la visual interna y ciertamente externa y de cómo nos ven los vecinos.

Bien, entonces demos una vuelta al primer gran aporte de las mujeres:

1.- Bien sabido es que nuestra primera entrada a la economía del país es el administrar, de manera casi prodigiosa -en el caso de algunas-, la no siempre generosa “economía doméstica” donde muchas se convierten en expertas ecónomas haciendo que el presupuesto entrante logre cubrir las necesidades familiares del mes. En este sentido, tenemos también que reconocer en el punto del hogar el cómo las mujeres aportan al Estado al quedarse en los hogares y hacerse cargo de las crianza de los hijos e hijas, ahorrando así entre otras cosas salas cunas, jardines infantiles, entre otros. Por tanto, si sacamos cuentas, ya en este punto estamos no sólo aportando sino ahorrando dineros para la famosa “Sustentabilidad del Modelo Económico chileno”.

2.- Ahora bien, hay otras mujeres que, independiente de lo doméstico, tienen actividades productivas, en las cuales desarrollan todas las habilidades que sin duda han hecho de sus emprendimientos modelos, algunos independientes y en otros casos asociadas, que les han permitido superar su realidad económica para acceder a mejorar no sólo sus ingresos, sino mejorar su situación de vida en términos personales, sociales, etc. En este punto hay que reconocer también las instancias de acceso a recursos de parte del Estado o Instituciones que dan acceso a estas, y la importancia de mantenerlos.

Es por ello, que cuando se observan tantas iniciativas exitosas de mujeres no se puede quedar indiferente de cómo todos y todas, como sociedad, ganamos al ver mayor cantidad de empleos, productos saliendo de la zona, mujeres en páginas de promoción por el ciber espacio y tantas otras instancias que muestran cómo se amplia el abanico para nosotras: aportando, creciendo, consolidándonos.

En fin, como conclusión sólo decir que: "cuando las mujeres avanzamos sin duda toda la sociedad avanza"

El por qué de la importancia de la participación de las mujeres en esta sociedad

Cuando se hace referencia al quehacer de las mujeres en la vida en general no se puede separar esto de los temas con los cuales a las mujeres nos puede cambiar o al menos mejorar la calidad de vida, sólo porque son temas que nos importan como la salud, economía, educación y tantos otros.

En una conversación de paridad (igualdad entre ambos sexos) me enteré con mucho pesar de que SÓLO el 17 % de nuestros honorables representantes sean senadoras(es), diputadas(os),etc. son mujeres. Entonces es ahí donde también se puede reflejar por qué los temas de mujeres no avanzan: ¡qué alivio saber por dónde parten las cosas!

Ahora bien, para ahondar en el tema, debemos resumir algunos puntos para saber en qué topamos para que seamos más mujeres decidiendo por mujeres.

Por ejemplo :

- las mujeres votamos más por hombres que por mujeres

- a las mujeres nos da más confianza que sea un hombre quien lleve la batuta, por decirlo de alguna manera

- a nosotras nos cuesta, por algún motivo, ver en otra cualidades que la hagan merecedora de confianza.



Bien, entonces estamos en condiciones de decir que siendo las mujeres un número importante de votantes, teniendo además ocupados muchos cargos de base social, como por ejemplo directivas vecinales, centros de padres(madres) de los colegios, comités habitacionales, clubes deportivos de los hijos e hijas ¿Quién puede decir que las mujeres no movemos esta sociedad?.

Por otro lado, necesitamos mejorar algunos temas que nos aseguren mejores condiciones de igualdad en los trabajos, en los sueldos, más rapidez en los temas legales... no sólo respecto de nosotras sino también en torno a los hijos/asPara qué hablar de las medidas que sólo las mujeres sentimos como propias. Como cuando hablamos de la violencia contra la mujer, endurecer las penas legales, en fin, medidas que apuntan a mejorar nuestro mundo.

Entonces MUJERES atrevámonos a subir peldaños que seguramente nos esperan para estar en otras esferas de más peso y desde donde seamos un aporte mayor aún... ya tenemos una Presidenta ¡Qué gran paso!... ¡¡Vamos!! ... ¡¡atrevámonos!!, conquistemos más asientos, más tribunas, más temas...las mujeres lo necesitamos y sin duda lo merecemos.

Nuevas Fotos

(Actualizado)
Hemos subido fotografias de actividades de este año a nuestro album en Flickr.com. Tenemos 93 imagenes del Proyecto Comuna Segura (Violencia Intrafamiliar), Trabajo en VIH/SIDA y ETS con Gendarmeria e Inauguracion Exposicion de Pintura. Nuestro album de fotos esta en http://www.flickr.com/photos/desnudando/

Pronto más fotos.

2do Encuentro de Mujeres en la Patagonia

El Colectivo de Mujeres Desnudando está organizando el “Segundo Encuentro de Mujeres en la Patagonia” los días 10, 11 y 12 de noviembre en el recinto Engadí ubicado en el sector Piedra del Indio de nuestra ciudad. Informaciones y contacto al: 244854, Coyhaique.